《佛蒙特月色》马克·索齐尔的歌曲笔记

月光在佛蒙特州受灾大家
即使伍滕女士以及小基本事实
即使救生圈莲花/随着他的律”手枪舒
在他的小手枪里

佛蒙特州是一个白色的地方，你可以得到，这是在大多数人的心目中。我想不出比那更白的地方了。不仅是白色，而且是东北部的白色。但是，比夫哈特对月亮影响的赞歌是以地球上最白的地方为背景的；白种人，白雪皑皑，洁白得像满月在天空中划过，激起人们的血液，同一个月亮在他的《午夜呻吟》中嚎叫着“狼”，这首歌是宇宙的表亲。

“夫人伍滕”和“小基本事实”在我心中为“夫人占据相同的空间波特和她的女儿”在TS艾略特的‘普鲁弗洛克，’是，是沉闷和正常的代理。使用“基本事实”，作为“满尼特，”作为顾名思义Beefheart感觉如何是常态，无论是有意识或潜意识。伍滕女士和小基本事实，然而，月亮的影响下，去野外。

“救生圈漂浮/带着他的小手枪表演/带着他的小手枪托丁”是歌词的关键部分。这或多或少是指某人的阴茎，
也许是小尼蒂的，漂浮在浴缸里，就像救生圈（一种肥皂）从水里蹦出来……很可能是勃起的阴茎，小手枪。月亮的影响在古典意义上与对永恒的性欲联系在一起。即使是小小的尼蒂也能感受到月亮在基本的根脉轮层次上的牵引力。正如船长解释的，“好吧，那不能告诉你，呃，月亮能做什么！”

从星期二到星期五再也没有桥了
每个人都走了上流社会

布里奇是另一个代表沉闷的中产阶级生活的月亮正在破裂。纸牌的顺序和游戏的顺序被放弃了。奥运会的常规项目被取消了。还有“上流社会？这里的关键词是“高”。这是一个新的社会，每个人都很高，酒神式的疯狂盛行。

希望掉了脑袋“N下车上的短吻鳄
有些人把花生落在路边
因为白象带着爱逃出了动物园

希望，其中的一个优点，是如此之高，以至于他发现了美的装甲饮食机，即鳄鱼。有人把花生留在路边给白象吃，白象在正常状态下，是没人想要的负担。但在酒神的白光下
月亮，白象是免费的，充满爱心。它不再是一种负担，给大家;这是获得自由哭鼻子的事情，它的freakiness荣幸和喜爱，并受到大家的反馈。

去T”告诉你什么呃月球可以做
佛蒙特州的月光
那么它这样做是为了救生圈

他恢复了性能力？或者把他带到性知识？

而且它花了T”你
而且它没有动物园
它可以为我做的
它可以帮你

你被邀请参加泛酒神狂欢月，因为是每一个生物。Beefheart揭示了他作为狄俄尼索斯这狂欢的始作俑者，并重申，你可以在野外狩猎加入宽的白色月光下，如果你打破文明和克制的枷锁，你的大脑燃烧大自然的发光影响。

佛蒙特州的月光
给我时间宗教
给我时间宗教
不要给我任何痛苦
逸OLE时间宗教是够用了我

我不认为这是无论如何是巫术和异教团体使用此赞美诗在同一个时代是Beefheart扔几行代码写进他的歌模仿歌曲任何巧合。在很多60年代末和70年代的新异教团体，“旧时代的宗教”的诗句，正在改写为庆祝什么的追随者称为“旧宗教” - 如下：

“这对阿芙罗狄蒂有好处/她是一个伟大的正义者
sighty /她的女祭司穿睡衣无/这就是
够用了我/给我说等等。”

Beefheart的使用诗句目的是相同的。他在街上宣布异教。旧时代的宗教，月亮和自然的崇拜，认识到人是一种动物和动物自然陶醉。“高”的社会。当然Beefheart /凡弗利特从来就没有任何新-异教的实际追随者，但毫无疑问，在我心中，他在他那个时代遇到了他们。最初的清教徒/新教敦促“旧时代的宗教”，是为了抑制由Beefheart的主张的话，他自己，他的声乐交付既拙劣地模仿和致敬瞎的威利·约翰逊，福音传道者谁唱蓝调解放。

嗯这是配不上你
好了，出来吧
出来展示dem
出来展示dem
出来展示dem
出来展示dem
出来展示dem
出来展示dem

抄写员没有注意到这一点，但在这一节的某个地方，他显然在唱“出来到所多玛，出来到所多玛”，提到所多玛和蛾摩拉，这些城市据称在圣经中因“邪恶”而被上帝摧毁。圣经中的含义是性“邪恶”，特别是所多玛城有罪。Beefheart像Son House在《布道蓝调》中所做的那样轻易地被人亵渎

给我时间宗教
给我时间宗教
给我时间宗教
这是很好的足以让我
没有揭掉新的苦恼
不需要揭掉新的限制
给我时间宗教
这是很好的足以让我
佛蒙特州的月光

他在这里完成了叛乱最终咆哮。月光下，他和其他人的歌，每个人在世界上，终于恢复了自己真正的动物本性，没有限制的痛苦。大潘神又回来了。酒神狂欢已经开始。野生接管，世界是变得更好。够用了我！

马克索西耶