《佛蒙特州的月光》马克·索西尔的歌曲笔记

佛蒙特州的月光影响着每一个人
就连伍顿太太也和小尼提一样好
甚至救生圈漂浮/他的小“手枪显示”
“他的小手枪托丁”

在大多数人的心目中，佛蒙特州是一个白人居住的地方。我想不出比那更白的地方了。不仅仅是白人，还有一种非常东北的白人。但是，Beefheart对月球影响的赞歌是以地球上最白的地方为背景的；白人，白雪覆盖，洁白如满月，在天空中飘荡，激起人们的鲜血，同一个月亮，在他的《午夜呻吟》中，狼嚎叫着，这首歌是宇宙的表亲。

在我的脑海中，“伍顿夫人”和“小尼提”与“伍顿夫人”占据着同样的空间。波特和她的女儿在TS艾略特的《普鲁弗洛克》中，也就是说，作为迟钝和正常的代理人。“Nitty”这个词的使用暗示了Beefheart对这种常态的感觉，无论是有意识还是潜意识的。然而，在月亮的影响下，伍顿夫人和小尼蒂变得疯狂起来。

“救生圈漂浮着/展示着他的小手枪/他的小手枪托丁”是歌词的关键部分。这或多或少是指某人的阴茎，
也许是小尼蒂，像救生圈（一种肥皂品牌）一样漂浮在浴缸里，从水里蹦出来……很可能是勃起的阴茎，小手枪。自古以来，月亮的影响一直与性欲有关。即使是一个小小的实体也能在基本的根脉轮水平上感受到月亮的拉力。正如船长解释的，“好吧，那就让你看看月亮能做什么！”

从星期二到星期五再也没有桥了
大家都去上流社会了

布里奇是月亮正在破裂的迟钝中产阶级生活的另一个代表。纸牌顺序和游戏顺序被放弃。定期举行的奥运会被取消了。“上流社会”的关键词是“上流社会”。这是一个新的社会，每个人都很上流，酒神式的疯狂盛行。

霍普被鳄鱼咬昏了头
有些人在路边留下花生
因为白象带着爱逃离了动物园

希望，作为美德之一，是如此之高，以至于他在鳄鱼这种装甲的进食机器中发现了美。有人在路边给白象扔花生，白象在正常状态下，是没有人想要的负担。但是在酒神的白光下
月亮，白象是自由的，充满了爱。它不再是每个人的负担;这是一种允许自由的怪异的东西，它的怪异被每个人尊敬、喜爱和喂养。

让你看看月亮能做什么
佛蒙特州的月光
它为救生圈做到了

它恢复了他的性能力?还是让他了解了性知识?

它对你做了
它在动物园里就这样做了
它可以帮我做到
它可以为你做这件事

你被邀请参加泛酒神的月亮狂欢，每个生物都是如此。Beefheart揭示了他作为狄俄尼索斯和这场狂欢的发起者的角色，并重申，如果你打破文明和约束的锁链，你的大脑在自然的光芒影响下燃烧，你可以加入到广阔的白色月亮下的狂野狩猎中。

佛蒙特州的月光
给我过去的信仰
给我过去的信仰
别给我添麻烦
过去的宗教信仰对我来说已经足够好了

我不认为这是任何巧合，无论什么，巫术崇拜者和异教宗教团体使用这首基督教赞美诗作为戏仿歌曲，在同一个时代，牛心把这些诗句加入他的歌。在60年代末和70年代的许多新异教团体中，“旧时宗教”的诗句被改写，以庆祝追随者所谓的“旧时宗教”——如下所示:

“这对阿芙罗狄蒂来说很好/她是一个伟大的正义者
sighty/她的女祭司没有穿睡衣/那是
对我来说足够好/给我那个……”

Beefheart使用诗句的目的也是一样的。他在街上宣扬异教信仰。古代宗教，对月亮和自然的崇拜，对人是动物的认识和对动物本性的狂欢。“高”的社会。当然，Beefheart/Van Vliet从来都不是任何新异教的真正追随者，但毫无疑问，在我看来，他在自己的时代遇到过这些宗教。最初的清教徒/新教徒主张“旧时宗教”是为了压制，但由于Beefheart声称歌词是他自己的，他的唱腔既模仿又致敬唱蓝调的福音传道者盲威利·约翰逊(Blind Willie Johnson)，“旧时宗教”得到了解放。

对你来说已经够好了
好了，出来吧
出来，别露出来
出来，别露出来
出来，别露出来
出来，别露出来
出来，别露出来
出来，别露出来

抄写员没有注意到这一点，但在这一部分的某个地方，他显然在唱“出来到所多玛，出来到所多玛”，指的是所多玛和蛾摩拉，在圣经中，这些城市因其“邪恶”而被上帝摧毁。圣经中的含义是，所多玛城犯下的是性“邪恶”，尤其是性“邪恶”。Beefheart和Son House在《布道蓝调》中的表现一样，轻松地跨越到亵渎神灵的境地

给我过去的信仰
给我过去的信仰
给我过去的信仰
对我来说已经足够好了
没有你新的苦难
不需要你的新限制
给我过去的信仰
对我来说已经足够好了
佛蒙特州的月光

他在这里结束了最后一场叛乱。在月光下，他和歌中的其他人，世界上的其他人，终于恢复了他们真正的动物本性，没有了受限制的痛苦。伟大的潘神回来了。酒神的狂欢已经开始。大自然接管了一切，世界因此变得更美好。对我来说够好了!

马克好