《佛蒙特月光》马克·塞西尔的歌曲音符

佛蒙特的月光影响了每一个人
甚至伍顿太太和小妮蒂
甚至救生圈漂浮/他的小手枪显示
和他的小手枪

在大多数人的心目中，佛蒙特州是你能找到的最白人的地方。我想不出比这更白的地方了。不仅仅是白人，还有一种非常东北的白人。但是牛心的赞歌在月亮的影响下是在地球上最白的地方;白种人，白得像白雪，白得像满天的满月，让人热血沸腾，就是那只狼在他的《午夜悲叹》中为之嚎叫的月亮，而这首歌就是它的宇宙表亲。

在我的脑海中，“Wooten夫人”和“Little Nitty”占据的空间与“Mrs. Wooten”和“Little Nitty”占据的空间相同。在TS艾略特的《普鲁弗洛克》中，波特和她的女儿，也就是说，作为沉闷和正常的代理人。“满是虱子”(full of nits)中的“妮蒂”(Nitty)，这个名字暗示了牛心有意识或下意识地对这种常态的感受。然而，在月亮的影响下，伍顿太太和小妮蒂正变得疯狂起来。

“救生圈漂浮/和他的小手枪展示/和他的小手枪totin”是歌词的关键部分。这或多或少是指某人的阴茎，
也许是小尼蒂，像救生圈(一种肥皂)一样浮在浴缸里，很可能是勃起的阴茎，那把小手枪。自古以来，月亮的影响就与性欲联系在一起。即使是小妮蒂也能在基本的根脉轮层面上感受到月亮的拉力。就像舰长解释的那样，“好吧，那就告诉你月亮能做什么!”

从星期二到星期五不再打桥牌
大家都上流社会了

布里奇是另一个代表平淡的中产阶级生活，月亮正在破裂。牌的顺序和游戏的顺序被放弃了。定期举行的运动会被放弃了。和“高社会?”这里的关键词是“高”。这是一个新社会，人人都高高在上，到处都是疯狂的酒神状态。

霍普丢了脑袋，被鳄鱼咬了
有人在柜子上放花生
因为白象带着爱逃离了动物园

希望，美德之一，是如此之高，以至于他在镀铠甲的吃人机器——鳄鱼身上发现了美。有人给这个累赘丢了花生，这个累赘，在正常情况下，是没人想要的负担。但在酒神/牛皮心的白光下
月亮，白象是自由的，充满了爱。它不再是每个人的负担;这是一种被允许自由的畸形事物，它的畸形受到每个人的尊敬、喜爱和喂养。

让你看看月亮能做什么
月光在佛蒙特州
它为救生圈做到了

它恢复了他的性能力?还是让他了解了性知识?

而它却做到了你
它在动物园里做到了
它可以帮我
它可以帮你做到

你被邀请参加泛酒神月亮狂欢，就像所有生物一样。牛心透露了他作为狄俄尼索斯和这场狂欢的发起者的角色，并重申，如果你打破文明和约束的枷锁，你的大脑在大自然的发光影响下燃烧，你就可以加入在广阔的白色月光下的野外狩猎。

月光在佛蒙特州
给我以前的宗教
给我以前的宗教
别让我受苦
以前的宗教对我来说已经足够好了

我不认为这是任何巧合，巫术崇拜者和异教徒的宗教团体使用这首基督教赞美诗作为一个拙劣的歌曲，在同一时期，牛心把这些诗句扔进他的歌曲。在60年代末和70年代的许多新异教团体中，“旧时宗教”的经文被改写，以庆祝追随者们所说的“旧时宗教”，如下:

“这是阿芙罗狄蒂的好事/她是一个伟大的正义女神
她的女祭司没有穿睡衣，那就是
对我来说足够好/给我那个……”

牛心使用这首诗的目的是一样的。他在街上宣扬异教。古代宗教，对月亮和自然的崇拜，人是动物的认识和对动物性的狂欢。“高”的社会。当然，Beefheart/Van Vliet从来都不是任何新异教宗教的真正追随者，但在我的脑海中毫无疑问，他在他的时代遇到了它们。最初的清教徒/新教徒敦促“旧时宗教”是为了压制和解放，因为牛心声称歌词是他自己的，他的声音既模仿，又向唱蓝调的福音传教士“盲威利·约翰逊”(Blind Willie Johnson)致敬。

对你来说已经够好了
那就出来给他们看看
出来给他们看看
出来给他们看看
出来给他们看看
出来给他们看看
出来给他们看看
出来给他们看看

抄写员没有注意到这一点，但在这一节的某个地方，他明显在唱“出来，到所多玛去，出来，到所多玛去”，指的是所多玛和蛾摩拉，这些城市在圣经中被上帝因为他们的“邪恶”而毁灭《圣经》中的暗示是，所多玛城尤其有罪的是性“邪恶”。“牛心”(Beefheart)就像孙豪斯(Son House)在《传教布鲁斯》(preach’Blues)中那样，轻而易举地跨越了亵渎。

给我以前的宗教
给我以前的宗教
给我以前的宗教
对我来说已经足够好了
没有新的痛苦
不需要你的新限制
给我以前的宗教
对我来说已经足够好了
月光在佛蒙特州

他在这里以最后的反抗咆哮结束。月光下，他和歌声中的每一个人，世界上的每一个人，终于回归了他们真正的动物本性，没有了束缚的苦恼。伟大的潘神回来了。酒神的狂欢开始了。野生动物主宰了世界，世界因此变得更好。对我来说够好了!

马克好